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夏季戴葦笠柳條編簸箕

來源:濰坊晚報   發(fā)布時間:2023-10-23 15:21:00

  

  紡車與織布機(jī)等用具

  柳條編織的簸箕

  葦笠

  一入夏,人們出門就會戴上葦子編的葦笠,遮雨遮陽,雨天時則會披上草編制的蓑衣。杞柳條編制的簸箕用于揚米去糠皮,揚場也用這種簸箕。紡車就是滿足每個家庭穿衣的工具,到了晚上,昏暗的油燈下,婦女們才得空坐在紡車前,為一家人能穿上粗布新衣而忙碌。

  蓑衣草制柔軟蓑衣

  搭配葦笠遮雨遮陽

  葦笠和蓑衣是農(nóng)人的常見穿戴。南方葦子多,葦笠多用葦子編織;北方多高粱,葦笠多用高粱秸皮編織。

  一入夏,只要走出家門,幾乎人人戴著一頂葦笠,有雨遮雨,無雨遮陽。南方多棕樹,蓑衣是用棕葉編織的;濰坊的蓑衣是用蓑衣草(又稱山草、龍須草)編織的。蓑衣草油性大,也很柔軟,不易折斷,見水更柔滑柔順。

  葦笠和蓑衣,唐宋兩朝文人多有描述,如唐宋八大家柳宗元詩云:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”詩中描繪了這樣的場景:江面上有一個頭戴葦笠、身穿蓑衣的長者,獨自一人劃著一葉扁舟,在漫天飛雪的江中垂釣。

  北方還多用麥秸編織草帽。草帽與葦笠有同樣的功能:遮雨、遮陽。筆者見過用麥秸草編織草帽的過程。先把麥秸泡柔軟,再像編小辮那樣,六七根麥秸一起編,邊編邊接續(xù)麥秸,編成長長的麥秸小辮子。從帽頂開始,用麥秸小辮子一圈又一圈,疊加著從上往下,從里往外,邊編邊用針線固定好,一直到編成大小合適的一頂草帽為止。

  杞柳條編成簸箕

  顛動中清理糠皮

  農(nóng)人用的簸箕是用細(xì)柳條編成的,用于揚米去糠皮。揚場也用這種簸箕。編簸箕的細(xì)柳條不是柳樹上的枝條,而是在河邊、池邊、水塘邊生長的一種叫杞柳的灌木枝條,去皮曬干。杞柳條還可編很多用于盛放東西的農(nóng)用器具,如箢子。箢子主要用于盛放精細(xì)食物,也用于出門,在濰坊農(nóng)村家家必備,城里人家也有。媳婦們回娘家多會挎?zhèn)€箢子。

  那些年,生產(chǎn)隊的場院不是水泥的,只是就地刨土,潑點水調(diào)和一下,再用石滾子軋實、軋平。在場院的糧食里就難免混雜上一些土、小沙粒和糧食糠皮及碎皮屑。這時,簸箕就派上用場了。

  在農(nóng)村,糧食食用之前,都要用簸箕進(jìn)行進(jìn)一步的清理。顛簸箕這個活都是農(nóng)村老太太干,因為老人細(xì)心、耐心,可以在家里干,相對輕松。筆者曾經(jīng)試過顛糧食,不是顛不起來,就是顛起了但糠皮揚不出去;不是顛輕了糧食不動,就是顛重了把糧食顛得到處都是。筆者的奶奶則熟練很多,上下左右前后地顛,花樣翻飛。

  白天下地晚上織布

  農(nóng)村婦女忙碌不停

  從前,在濰坊農(nóng)村地區(qū),工業(yè)化條件還不成熟,有些吃穿用的必須品不得不靠自己手工加工或小作坊生產(chǎn)。紡車就是滿足每個家庭穿衣的工具。用紡車紡線有比較高的技術(shù)含量,左右手要配合好。右手不停搖動紡車的手柄,帶動細(xì)小的線錠高速旋轉(zhuǎn);左手握住棉花條,一拉一送,粗粗的棉花條在線錠的高速轉(zhuǎn)動下,棉絨絮被捻成細(xì)細(xì)的棉線,進(jìn)而織成布,做衣服、被褥等。

  在農(nóng)村,白天要干地里的活,沒有時間紡線。只有到了晚上,在屋里,在昏暗的油燈下,操持家務(wù)的婦女們才坐在紡車前,為一家人能穿上粗布新衣而忙碌。

  紡車最早出現(xiàn)在什么時代,目前還無法確定。關(guān)于紡車的文獻(xiàn)記載最早見于西漢揚雄的《方言》,記有“繀車”和“道軌”。獸錠紡車最早的圖像見于山東臨沂銀雀、山西漢帛畫和漢畫像石。中國古代紡紗工具分手搖紡車、腳踏紡車、大紡車等幾種類型。八路軍曾在延安開展大生產(chǎn)運動,紡車正是在那時為我軍解決穿衣問題立下過汗馬功勞。

  鐵锨、大镢、二齒鉤子的時代已經(jīng)過去。小麥、水稻、玉米、大豆等主要農(nóng)作物從耕翻到播種,從收割到入倉,基本實現(xiàn)了機(jī)械化。

  農(nóng)村的農(nóng)具和生活器具實用多樣,下鄉(xiāng)歲月,筆者曾與這些農(nóng)具朝夕相伴,不管何時何地見到,都有一種發(fā)自內(nèi)心的親切感,也讓人時時想起稼穡勞作之艱辛。

  本期圖片均為資料圖片

責(zé)任編輯:邢敏