周永祥編寫的部分武術(shù)參考資料。

　　周永祥在認(rèn)真?zhèn)湔n。

　　上世紀(jì)五六十年代，周永祥調(diào)入高校，成為山師體育系的一名教師。他恪守傳授武藝原則，一直未變。條件最艱苦的時候，他除了練武，還堅持編寫參考資料、武術(shù)教材。他筆耕不輟，發(fā)表論文、出版專著，一直整理挖掘傳統(tǒng)武術(shù)，在武術(shù)教學(xué)、訓(xùn)練、科研、競賽和武術(shù)對外推廣方面做了大量工作。

　　生活困難堅持免費教拳 始終恪守傳武之道

　　1959年，周永祥調(diào)入剛剛成立的山東體育學(xué)院工作，開啟了自己武術(shù)教育的新生活。1962年，他由山東體育學(xué)院轉(zhuǎn)至山東師范學(xué)院體育系任教。

　　除了自身精研武藝外，周永祥還將所學(xué)武藝傳于后學(xué)者，并恪守傳武之道。周永祥的兒子周國干回憶，他和母親剛到青島時，一家人租住在青島海泊路23號一間只有18平方米的房子里，這么小的空間里住著一家五口，周永祥硬是隔出近三分之二的空間，用于練拳、教拳、推手等活動。練拳時，周永祥打趣說“拳打臥牛之地”。周永祥每天早上帶著兒子出去義務(wù)教拳，最初在觀象山南麓一塊場地，后來搬到浙江路一個華僑的私人網(wǎng)球場。那時，來習(xí)武的少則十幾人，多則五六十人甚至上百人，刀、槍、劍、棍滿場飛舞，還有扔沙袋的，不少人在一旁觀看。

　　雖然當(dāng)時家里很窮，全靠周永祥在印刷廠三塊大洋的工資和妻子為人漿洗縫補(bǔ)衣服所得為生，但周永祥仍堅持教拳不收費。實際上，那時早就有拳師教場子收錢的，而他卻說“收錢就變味了”。由此可見，周永祥對自古流傳下來的傳授武藝原則的恪守，從其青年時期一直到終老，從未改變。

　　周永祥視武術(shù)為生命，經(jīng)常四處尋師訪友博采眾長，深思精研，苦學(xué)不輟。他雖是國術(shù)館畢業(yè)出身的“學(xué)院派”，但其一身功夫可以說藝兼眾門。

　　利用業(yè)余時間編著教材 耐心輔導(dǎo)習(xí)武學(xué)生

　　從事教師行業(yè)之后，周永祥更加嚴(yán)以律己，低調(diào)為人，廉潔從事，甚至苛刻到不近人情的程度，在為人師表方面，稱得上楷模。

　　1961年周國干去青島結(jié)婚，父親周永祥說學(xué)校在辦訓(xùn)練班，不能請假。這對新婚夫婦從青島回來看他時，恰好在學(xué)校的五排房門口碰到他，他卻說：“我要上課！”就直奔操場去了。真可謂公而不顧私，害得周國干跟妻子好一番解釋，最后說：“他就是這樣的人。”

　　在山師五排房住的那段日子是周永祥生活最艱苦的時候，周國干每次去濟(jì)南看他，他不是在屋里練拳，就是趴在土造的幻燈上畫動畫圖，有時還讓周國干幫忙。周永祥吃飯總是就著咸菜吃面條，面條不夠時就多放水，泡饅頭。一個月下來，兒子拿過來的豆瓣醬還有一多半，問他時他卻說：“吃兩口就夠了。”正是在這樣的條件下，周永祥編寫了許多武術(shù)參考資料、武術(shù)教材。

　　周國干說，父親對武術(shù)由熱愛轉(zhuǎn)變到癡迷，苦練、收集、傳授……武術(shù)成了他一生的事業(yè)，成了他的生活，甚至成了他一生的“唯一”。

　　那時的周永祥不僅帶體育系的學(xué)生，而且對于其他系喜愛武術(shù)的學(xué)生，也毫無保留，耐心輔導(dǎo)。山師外語系65級的張雙印從1965年就跟隨周永祥習(xí)練少林拳械。1975年后到青島工作，又跟隨周永福練習(xí)太極拳、六合八法等。前前后后歷經(jīng)50余載。他說，兩位恩師一生耿直忠厚、仁義待人，不媚上不欺生，不妄言他人他事，高風(fēng)亮節(jié)，令人敬仰。恩師德高藝精，從無門戶偏見，他們常說：“功夫有高低，但拳沒好壞之分。”青島很多武師都愿向周永祥討教太極拳推手之奧秒。

　　周永祥調(diào)入山東師范學(xué)院正想大展身手之際，“文化大革命”開始了。1966年至1972年，山師體育系被迫停止招生，但周永祥并沒有放下心愛的武術(shù)事業(yè)。1970年，周永祥60歲，但學(xué)校并沒有讓其退休，直到1986年才讓他退。

　　筆耕不輟著述頗豐

　　整理挖掘傳統(tǒng)武術(shù)

　　周永祥一生筆耕不止，從上世紀(jì)60年代開始，除了多次參加全國高等師范院校武術(shù)教材的編寫和編審工作之外，在繁重的教學(xué)任務(wù)之余，還發(fā)表了多篇論文，出版了兩部專著，編寫了14冊《武術(shù)參考資料》，整理挖掘傳統(tǒng)武術(shù)套路60余套。其中《中國形意拳》《梅花螳螂拳》分別由南海出版公司和廣東科技出版社出版；小五手、連五掌、擒拿術(shù)、撲按、太乙腿法、孫臏六十四手、孫臏九十六手、埋伏拳等類別的武學(xué)文章先后在國家級大型刊物《武林》《體育之春》《體育世界》《精武》等刊物上發(fā)表，在社會上引起很大反響。

　　周永祥有一本功夫筆記——《技擊輯要》，對太極拳、孫臏拳、潭腿、少林八式、查拳、炮拳、螳螂拳、形意拳、短打、槍法、戚門十三劍、五虎群羊棍以及一些運(yùn)動藥方等進(jìn)行了記錄與總結(jié)。

　　作為武術(shù)教育工作者，周永祥還擔(dān)任了許多武術(shù)比賽的裁判。如擔(dān)任1959年第一屆全運(yùn)會的武術(shù)摔跤比賽裁判、1964年全國十九單位武術(shù)暨射箭錦標(biāo)賽的武術(shù)裁判、1978年全國武術(shù)比賽的裁判、1980年全國武術(shù)裁判、1984年全國武術(shù)邀請賽裁判、1986年魯屏杯全國武術(shù)比賽仲裁等等，為武術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出了自己的貢獻(xiàn)。

　　周永祥經(jīng)常告誡學(xué)生：武術(shù)裁判在執(zhí)裁時，必須做到嚴(yán)肅、認(rèn)真、公正、準(zhǔn)確，不能偏向任何一方，即使在比賽之前就對運(yùn)動員的實力有所了解，或在比賽中局勢比較明顯的情況下，也絕不能在心中對比賽的結(jié)果下定論。因為在比賽結(jié)束前，誰都不知道結(jié)果會是怎樣，這就是比賽的魅力所在。如果提前在心中下了結(jié)論，在比賽成績的打分過程中，勢必影響給出的分值，影響運(yùn)動員的真實成績。這些是每個裁判應(yīng)該謹(jǐn)記的。

　　1999年，周永祥退休13年后被國家體委授予武術(shù)八段稱號，他曾任全國武術(shù)協(xié)會委員、山東省武術(shù)協(xié)會名譽(yù)主席、濟(jì)南市武術(shù)協(xié)會主席、全國高等學(xué)校教材編審委員會委員。

　　周永祥學(xué)識淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，從事武術(shù)事業(yè)60多年，為中國武術(shù)的發(fā)展嘔心瀝血，是武術(shù)普及和武術(shù)走進(jìn)高校的主要奠基人，在武術(shù)教學(xué)、訓(xùn)練、科研、競賽和武術(shù)對外推廣方面都做了大量工作，為發(fā)揚(yáng)中華武術(shù)作出了卓越貢獻(xiàn)。

　　本版圖片由王術(shù)忠提供